为什么？因为孙氏政权和刘备在益州建立的蜀汉政权一样，也是一个外来政权。
有些人说这个恐怕不对吧，刘备他是涿州人，就是我们现在河北的涿州人，然后南下到了刘表这里，然后又从荆州带着兵到益州，建立蜀汉政权它当然是一个外来政权；孙坚、孙策、孙权可是吴人啊，他是吴郡富春人，吴人在吴建立的政权怎么是外来政权呢？三个原因。
第一，孙氏家族在江东不是世家大族，是寒族。
《三国志》就说孙坚是“孤微发迹”，就是家境是很贫寒的。
但有一个说法说什么孙家世代仕吴，这个说法是不打靠得住的，因为后人给这个开国君主作传的时候他总归要，是吧，粉饰一下，说得好听一点。
实际上江东士族是看不起他们孙家的。
第二点呢，孙坚发迹也不在江东。
孙坚是袁术的部下，孙坚是在江西。
这个地方还是要交待一下，再交待一遍，三国时代的江东就是我们现在说的江南，三国时代的江西就是我们现在说的江北，包括江苏北部还有安徽一些地方，那个叫江西，不是我们现在的江西省那个江西。
他不是在江东发迹的，他招募的将士称之为淮泗精兵，就是淮河和泗水那一带招募的一些精兵，这是孙坚的班底。
然后孙策继承了孙坚，把这支队伍拿到手上，从袁术手上讨过来，杀回江东，才建立孙氏政权。
而袁术是什么人呢？袁术是个称皇帝的，因此在江东的士族、士大夫眼里这是乱臣贼子；孙坚是乱臣贼子的部下。
那么孙策就是叫做乱臣余孽。
这样三个原因，当孙策带着孙坚的旧部回到江东的时候，江东的父老乡亲、江东的世家大族一致认为，孙策这不是回家，这是入侵。
不把他看作自己人啊，没有什么江东父老夹道欢迎这种事，反而是一种抵抗的态度。
抵抗的结果是什么样呢？抵抗的结果是孙策大开杀戒，尽诛英豪。
其实我们回顾一下当年我讲“江东基业”的时候我就讲到孙策嗜杀，因为当时还讲不到这一步，只是说他爱杀人，实际上他有他不得已的原因，就是江东士族不欢迎他们。
所以他是靠武力、靠暴力、靠杀戮，建立起来的一个不怎么得人心的政权，这叫做“业非积德之基”。
对于这一点，孙策自己本人其实是心里有数的。
我们看他临终的时候做的两件事情。
第一个是在他的弟弟当中条一个接班人，大家都认为是要挑一个像他的，结果他挑了一个不像他的孙权。
而且跟孙权说得很清楚，说这个南征北战、驰骋疆场弟弟，你不如哥哥我；如果说是要得人心、保江东，这个哥哥不如你。
就是孙策也知道不能这样杀下去了。
第二就是孙策托孤于张昭，而且跟张昭说了这样的话：“若仲谋不任事者，君便自取之。
”就是我这个弟弟老二他如果抵挡不住的话，就请先生取而代之。
后面还有一句话非常重要，怎么说的呢？这样的话，即便不能成功，“正复不克捷，缓步西归”，缓步西归也没有什么关系。
很重要的这样四个字：缓步西归。
什么意思？就是说如果孙权在江东立足不了，请张昭先生带领我这个部队回江西去，咱不在江东待了。
“缓步西归”那个“归”字是非常重要的，回江西去啊，也就是自己也不认为是江东的，江西才是根据地。
所以是势孤。
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