起来。
这不仅仅是由于吕不韦功高震主，而且是因为嬴政非常欣赏韩非的法家学说，主张国君拥有至高无上的权势，设重刑驾驭群臣，治理百姓。
这与吕不韦兼儒墨道法的杂家思想是格格不入的。
此时.吕不韦居然还公布《吕氏春秋》，显然激化了他与嬴政之间的思想分歧。
嬴政决心扫除他发展王权道路上的最大政治障碍。
公元前237年，嬴政借口吕不韦与燧毒叛乱事件有关联，免去了吕不韦相国之职，并打算将其诛杀。
又因为他侍奉其父庄襄王出力颇多，佐其即位，有功于其父子，加上各路宾客辩士为之游说求情者甚众，嬴政才不忍将吕不韦治于法，仅令他回到洛阳的封邑之中，离开了秦国的政治中心。
然而，凭吕不韦的资历和声望，在诸侯中有很大影响，山东六国不断派人前往洛阳探视、问候吕不韦，甚至请其出山，为诸侯效力，使者相望于道，络绎不绝。
吕不韦在秦国虽然失势，但在天下纷争的大局中，仍然处在政治的漩涡而不能自拔。
在这种情况下嬴政才迫其迁徙至蜀，最终使吕不韦走上了绝路。
吕不韦的后半生犯了一个极大的错误，首先，他忍不住与赵；姬的旧情，仍与其私通，岂知嬴政绝非异人可比，他怎能忍受得“住母亲与人私通；其次，他向赵姬推荐了嫪毐，总是殄毒坏了大事，牵连了自己；再次，从秦国退出后，已积累了千金巨资，应找一合适之所隐居经商与政治隔绝，如此驻足观望，秦始皇哪能容他？
然而，吕不韦就是吕不韦，如果他能忍得住，或许当初他也
「做不成这笔政治生意，那又怎么能名垂后世呢？
名士不忍遭横祸
在中国历史上，有个惊世骇俗群体，他们特立抜行而随
情任性，无拘无束而逍遥自在，恣肆癫狂而独得其乐，这就
是”
名士名士的特点就是随心所欲不善忍耐，也就很容易
名士爱发牢骚，不会忍。
如果能忍不发牢骚，就不是名士品格了。
在汉朝末年，中国历史上出了一位真正的名士，那就是北海孔融，对抱有篡权野心的曹操，他仍然放言无忌。
汉献帝建安十三年（公元208年），太中大夫孔融被公开处死。
融仗着自己的才干与名望，屡次戏弄、嘲笑曹操，随便发表议论，贬人物，多与曹操意见不合。
曹操因为孔融名声很大，所以表面上容忍他的言行，而实际上在内心里十分厌恶。
后来，孔融又上书给献帝，提出“应该遵照古代的王额制度，在京顺周围一千里的地方，不可建立封国”
。
这就更加触犯了曹操的利益。
曹操发现孔融的议论范围越来越广，对孔融更加忌惮。
孔融与郁虑一向有矛盾，郁虑秉承曹操的意思，网罗他的罪状，命令丞相军谋祭酒路粹上奏说：“孔融从前担任北海国国相时，看到天下大乱，就召集徒众，准备图谋不轨。
后来与孙
权的使者谈话，又讥讽、诽谤朝廷。
另外，他从前与平民祢衡在一起的时候，行为十分放荡，又互相标榜，祢衡称赞孔融为‘孔子不死’，孔融称赞祢衡是‘颜回复生这些都是大逆不道的行为，应该处以极刑。”
于是，曹操下令逮捕孔融，连他的妻子儿女一起处死。
孔融虽遭不测之祸，但其超卓的名士风采却给人留下了永恒的向往。
起初，他的好友脂习经常告诫孔融，要他言行慎重，不然会招来大祸。
等到孔融被杀后，没有人敢去收葬孔融。
脂习前去摸着孔融的尸体哭着说：“孔文举弃我而去，我为什么还活着？”
曹操逮捕了他，打算处死，接着又把他赦免了。
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