我碰着一件很窘的事：一日不知如何为新闻中有章太炎先生而谈论起来。
太炎先生民二（一九一三）北上，即被袁氏软禁，他的女儿叕（龚味生宝铨夫人）民四（一九一五）去探慰，他说了些刺激话，女儿不久自杀。
这日我们船上有人论他学问虽好，对政治不免疯。
我说中国人有状元宰相思想，以为读书即懂政治，其实懂政治必须读书，而读书不必定懂政治，严慈约（智怡，范老次子）先生大以我言为然。
他是参加巴拿马赛会中国部门最出色的一个人，自己在天津办有造胰公司，在美聘了一个原籍荷兰的化学工程师回去。
当时有这种气魄的人还不多，我曾经在天津见过当地新教育新实业气象而懂得。
他月旦革命人物，提到浮躁，一批人中带着膺白名字。
我力持镇定，装作无事，而内心甚窘。
这真是难得之“监”
，如醍醐灌顶，言者无心，而听者则益知进德修业之必要。
若干年后，慈约为孟和来求性仁之婚。
孟和之妹，系慈约七弟季冲（智开）前室，吾家因性仁故，与严氏间接成姻谊。
膺白最后一次在北平，慈约兄嫂特由津来晤，距慈约去世仅数月。
民廿五（一九三六）膺白之丧，七弟季冲到莫干山送葬。
范老为膺白生平最敬慕之前辈，知己之感，永不忘怀。
我故琐琐记此。
舟中一席话，我亦曾告之膺白，同相勉励。
我在将到上海之前，与仲勋舅暗打招呼，行李勿放一起，登陆时勿相顾。
他供职北京农商部，我不欲累他。
我穿着西装而归，下船时一脚夫为我提皮箱，我见一辆黄包车即坐上，不讲价，挥手叫走。
脚夫要我加钱，我在皮包掏出一把角子都给了他，我先所付已经逾量，他实在有点欺生，我不觉说出一句“便宜你”
，他恍然曰：“原来是本地人。”
我的皮箱很小，搁在车上，一路到北四川路求志里张岳军嫂处，住在她家，受她母亲马老伯母的招待。
父亲得讯，由性仁陪侍到沪看我。
本来我赶得上母亲开吊之期，其时反对帝制之势日甚，防范益严，父亲怕我回里不便，婉转使我明白，勿去嘉兴，他允我事毕搬沪同住。
母亲吊期，父亲把性元送沪，使我感觉不仅是我一人未尽礼。
接着膺白的大哥二哥都到沪。
使我最感动的，我的大姨母——我母亲惟一同胞姊姊，向来不大出门，亦到上海看我。
大姨母亦是我的寄母，我称她“好伯”
。
我有几家寄父母，都是至亲好友。
亦曾寄名给观音菩萨，去上过一次幡，还在祖母在世时。
有人同我讨论过“寄名”
，嘉兴人称“过房”
的由来，我只想出三点原因：伦常更加满足；社交减少拘束；和生肖相生相宜的迷信。
我寄名给一个堂房舅母和我的七舅，都在他们病时。
给观音菩萨大概在我自己病时。
我的“好伯”
是我出世后第一个寄母，适桐乡沈氏。
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